2022年8月3日
读经内容:罗马书第8章
默想分享:
在罗马书第八章中,有两个主要的救赎论的教义,得儿子的名分(adoption)和得救的确据(assurance),这两样都是藉着圣灵在我们的身上动工。罗马书这一章还提到了预定论。加尔文说,“圣经记载关于基督的事是借圣灵隐秘的运行使我们获益。”(加尔文要义第三卷1)
我们本来是罪人,但是因着爱子耶稣的名,我们可以被称为神的儿子,可以享受同等的权利。威斯敏斯特小要理问答第34问给了这个名词一个简单的定义:“「得儿子的名分」是我们从神白白领受恩典的作为,我们因此被收纳算为神众子的一员,有权享受神众子一切的特权。”这种身份上的变化不是逐渐的,缓慢的,而是立刻发生的。不是因为人做了什么,而仅仅是因为神白白的恩典。
哪些人会得儿子的名分,得救,哪些人不会得到这份救恩,这些都是来自神自己的预定(predestination). “因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来;所召来的人又称他们为义;所称为义的人又叫他们得荣耀。”(罗 8:29-30 和合本)
罗马书的经文就说明了在基督里的人,是如何在身份上发生了改变,“你们所受的,不是奴仆的心,仍旧害怕;所受的,乃是儿子的心,因此我们呼叫:“阿爸!父!”圣灵与我们的心同证我们是 神的儿女;既是儿女,便是后嗣,就是 神的后嗣,和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦,也必和他一同得荣耀。”(罗 8:15-17 和合本)
当我们呼叫“阿爸!父!”的时候,我们是因着祂爱子耶稣的名可以来到神的面前,可以被称为神的儿子。而圣灵和我们的灵都可以做见证,我们已经被收养,称为神的儿女,也因此而享受到未来的盼望,属天的荣耀。
而我们因着住在我们心里的圣灵,就知道我们已经不再是罪的奴仆,而是基督的奴仆,我们就可以确信我们的得救。“如今,那些在基督耶稣里的就不定罪了。”(罗8:1)这种得救的确据使基督的爱不会因为任何原因而与我们隔绝。
所以,我们今天如果已经因着耶稣基督得到生命的改变,圣灵已经在我们的心里,与我们的灵同证是神的儿女。我们就要远离有罪的生活,而顺从圣灵的引领。
思考与应用:我们要如何按照保罗所说,体贴圣灵的意思,顺着圣灵而活呢?
祷告:亲爱的主耶稣,愿你使你的灵常常引导我,使我顺从你,阿们!
(转发请注明TCAC, 谢谢!)
Comments are closed.