Sarah Yan

2022年8月30日 读经内容：加拉太书第1章 默想分享： 保罗写给加拉太教会的信是给加拉太所有教会的一封公开信，主要讲的神学教义就是“因信称义。”这也是由于当时加拉太地区的教会被犹太律法主义的错误教导所迷惑，使得保罗要极力讲明福音的道理是唯有藉着信才能得救。 加拉太书一共六章，在前两章中保罗主要说明自己使徒的权柄和教导足以为真正的教导，因信称义而辩护。中间两章保罗用历史事实和逻辑论证来说明福音的核心是因信称义。最后两章，保罗说明了因信称义的应用。 在第一章中，保罗说自己的使徒权柄不是从人来的，而是从耶稣基督来的。这说明了两点，第一他的权柄是从神而来的，教导是无误的；第二他不会为了讨人的欢喜而折衷福音。 我们从已经读过的罗马书和哥林多书信中可以看到保罗是一个为了福音不顾个人性命的人，他对待主内的弟兄姐妹是很柔和的，因为他爱他们，愿意为他们牺牲性命。而有的时候，保罗又是很刚硬的，因为他绝对不会在福音的真理上面妥协和让步。 正如保罗所说，“我现在是要得人的心呢？还是要得　神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。”(加拉太书 1:10 和合本) 这也成为我们今天基督徒的提醒。我们在服侍教会的时候，或者是在传福音的时候，是要讨人的喜欢，所以可以曲解真理呢？还是要讨神的喜欢，坚持真理呢？我们当然是要讨神的喜欢，坚持真理。但是也要注意，不要打着坚持真理的旗号而得罪弟兄。除非我们是有着像保罗那样的确信，有从神而来的启示和权柄，否则不要轻易的论断别人，而要谦卑的查考，柔和的劝慰，以爱对方和造就对方的心去分辨真道。 思考与应用：如果遇到和我们意见不一致的人，我们要如何为真理辩护呢？ 祷告：亲爱的主耶稣，愿我能明白你的话语，且有在你里面的谦卑品格，凡事像你，阿们！（转发请注明TCAC, 谢谢！）  

2022年8月29日 读经内容：哥林多后书第12-13章 默想分享： 保罗作为一名真正的使徒，在传道事奉的道路上遇到了许多的艰难险阻。在这之前，从世俗角度来说，他本是有着大好前途的青年。但是因着福音的缘故，被羞辱，被鞭打，也许还遭遇这身体上的疼痛和折磨。但是他并不后悔，反而要夸耀自己的软弱。因为耶稣对他说，“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”（12:9） 我们很多人都会经历身体上的疼痛，有时候疼痛发作会让人怀疑神到底是不是公义的，神到底有没有管我们。这时，保罗的这句话就成为我们的安慰，神怎样的安慰保罗，也是怎样的安慰我们。神的恩典是够我们用的，虽然我们在遭遇痛苦，但是一切神都知道，而神所加给我们的担子不会超过我们所能承受的。我们越是在软弱疼痛的时候，越是在急难的时候，越是我们应该完全的放下自己，来到神面前的时候。越是在这样的时候，越是操练我们完全信靠神的时候。 “基督在你们身上不是软弱的，在你们里面是有大能的。”（林后13:4）虽然我们常常软弱，有时候是因为身体的软弱，有时候是因为灵性上的软弱，但是我们若是仰望基督，完全的信靠他，他在我们身上所彰显的能力是大的。保罗说他夸耀他的软弱，因为他什么时候软弱，什么时候就刚强了。愿我们都能靠着主耶稣基督刚强！   思考与应用：我们要如何在软弱与困苦中操练信靠神呢？ 祷告：亲爱的主耶稣，当我在痛苦软弱中的时候，求你拯救我，因为你是我唯一的依靠和指望，我的好处不在你以外，阿们！（转发请注明TCAC, 谢谢！）

2022年8月28日 读经内容：哥林多后书第11章 默想分享： 假教师或者假使徒给教会带来的危险是很大的。保罗所我为你们起的愤恨，原是神那样的愤恨。因为神是忌邪的神，拜偶像就是属灵的奸淫。保罗在哥林多前书中就警告过哥林多人不要拜偶像。而那些假教师或者假使徒，就会用假知识把信徒们的心带偏，失去了向基督所存的纯一清洁的心，就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。（11:3） 保罗向哥林多人申明自己使徒的权柄，一点都不比那些假使徒差。并不能因为保罗没有向哥林多人收取报酬，就认为保罗所讲的内容不好，或者认为保罗不是使徒。 那些假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样，其实所贪的不过是利益而已。这并不稀奇，因为连撒旦也装作光明的天使。保罗说这些假使徒就是撒旦的差役，这已经是非常严厉的指控了。 保罗作为真正的使徒，不仅没有一点累着哥林多人，反而为了传福音受尽苦楚，这样才是真正使徒的表率。 这也提醒我们，在主里服侍要忠心，不要只是看外表，凭口才，要看他真正在基督里做了什么。也要特别小心假教师和异端，要有属灵的分辨力。   思考与应用：保罗提醒哥林多教会的警告，让他们小心思想不要被迷惑，对我们今天有什么意义呢？ 祷告：亲爱的主耶稣，愿你赐给我们一个清洁的心，使我们里面有正直的灵，使我们分辨什么是你真正的教导，阿们！ （转发请注明TCAC, 谢谢！）

2022年8月27日 读经内容：哥林多后书第9-10章 默想分享： 厚赐万物的神，所有的一切都是来自于祂。而我们的神正是那位施舍钱财，周济贫穷的神。保罗在这一章中继续强调奉献的重要性，因为这是神的命令。 在申命记中，摩西就告诉以色利人要帮助穷人，善待寄居的和寡妇。保罗也在这里引用了诗篇112：9的经文，“他施舍钱财，周济贫穷；他的仁义存到永远。”（林后9:9）保罗在这里就是要说，神就是那位施舍周济的神，我们若是多种就会多收，因为神是那位分配万物的神。祂会喜悦我们甘心乐意的奉献，也会更加丰富的赐福给我们。 保罗在许多地方都提到过要做基督的士兵，穿戴起全付武装（弗6：13-15）。保罗鼓励信徒们要做基督的精兵，因为我们不是与属肉体的争战，而是一场属灵的争战。而这场属灵的争战就是要将人的心意夺回。 保罗再一次强调他的使徒权柄，这权柄是主所赐的，不是凭借着外貌和口才，而是凭借着主所赐的能力。保罗不会因为别人指责他，就认为自己不够格做使徒，没有这样的权柄，他也不会为自己拥有这样的权柄而羞愧。因为他知道自己仗着谁得到了这个权柄，也知道自己在主里所做的工作，所以他才可以说自己指着主夸口。他不求人的奖赏和肯定，因为他的奖赏和肯定是来自于神。   思考与应用：请再一次思考奉献的重要性，圣经当中关于奉献的教导是怎样的呢？ 祷告：亲爱的主耶稣，愿我能够甘心乐意的在金钱上奉献，不亏欠你，感谢神，阿们！ （转发请注明TCAC, 谢谢！）

2022年8月26日 读经内容：哥林多后书第8章 默想分享： 保罗在哥林多后书第8章中又一次提到了奉献，他鼓励哥林多教会的人捐助圣徒，并且告诉他们马其顿教会是如何的乐善好施，在自己经济也不富裕的时候，还十分的慷慨乐捐。马其顿教会的人为哥林多教会的人做了表率，也成为我们今天教会的表率。保罗提醒哥林多教会的人，捐助圣徒是他们爱心的凭据（8:24）。 马其顿教会的人愿意捐助其他的圣徒，是因为他们认为这是在“分享上帝的恩典。”（8:4）可见，我们的日常所需，金钱收入，都是神的恩典。我们捐助别的圣徒的时候，就是在把神的恩典与他人分享。马其顿教会的人是把自己先献给主，然后献给其他的圣徒。可见，神的恩典是透过马其顿人分享给其他人，而马其顿的人也真是因为在主里得了恩典才会愿意捐助其他人。 保罗说，这是因为“主耶稣基督的恩典，他本来富足，却为我们成了贫穷，叫我们因他的贫穷，可以成为富足。”（8:9）主耶稣本来有神的形象，却为了我们道成肉身，成为贫穷，甘愿为我们受死，使我们可以因着他的降卑而升高。 而保罗所说的均平，并不是我们过去所说的“打土豪，抢乡绅，分田地，均贫富。”而是，自己心甘情愿的因着所领受的恩典去奉献，捐得甘心乐意，而不是被迫的。换句话说，能够捐的甘心乐意，也是神的恩典，因为神已经将恩典放置在人的心里。正如马其顿教会的人所行的那样，是情辞恳切的再三请求，准许他们在这供给圣徒的恩情上有份。这样的捐助，不是出于人，而是出于圣灵的感动。 保罗在处理金钱捐款这件事上面也十分的慎重，为了避免别人的挑刺，他特地提到有提多和他们一起把捐资送到耶路撒冷去。这也是我们今天教会的榜样，在金钱的处理上一定要小心谨慎，不是说我良心无愧就够了，在行事上面，也要留心不要让别人误会，引起纷争。   思考与应用：我们是不是也应该像保罗所说的那样进行金钱奉献呢？为什么呢？ 祷告：亲爱的主耶稣，感谢你道成肉身来到我们中间，叫我们因着你的贫穷，可以成为富足。阿们！（转发请注明TCAC, 谢谢！）  

2022年8月25日 读经内容：哥林多后书第7章 默想分享： 我们如果全心全意的寻求神，以神为乐，神是信实的，必会安慰我们，保守我们在一切事情上都站立的住。我们在什么事情上能够像保罗一样，可以充满底气的说，我在任何事情上都没有亏负你们呢？如果我们洗净自己的一切的污秽，存着坦然无惧的心向着神，就会有这样的底气。 即便是刚强如保罗，也渴望着哥林多教会的人“敞开心怀接纳我们。”保罗爱教会中弟兄姐妹的心，正如他自己所说的那样，愿意与他们同生共死。如果没有爱，便不能做什么，因为这爱是在主耶稣基督里的。 保罗在马其顿的时候，也曾经遇到患难，他也与许多普通人一样，不仅经历肉身的痛苦，也经历精神的压力，“身心无法安歇。”但是，神是那位安慰沮丧之人的神，藉着提多安慰众人的心。 保罗在信中提到他曾经因为写信过于严厉，而像个老父亲一样，懊悔是不是话说的太重，伤了他们的心。然而，他后来发现虽然他的信严厉，却因此叫哥林多教会的人因为忧愁而生出了悔改，这其实是件好事。因为“依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救。”（7:10） “神整日伸手招呼那些悖逆的百姓”（赛 65：2），是招呼他们悔改归向神，如果严厉的措辞能够让他们悔改归向神，那岂不是一件好事？悔改的心，神必不轻看。神就像是那位等待浪子归家的父亲一样，等待着他的儿女悔改归向他。即使通往悔改之路，可能会遇到磨难，痛苦，像那位花钱无度因此而吃猪食的浪子一样，若能够因此而来到神的家中，所有的痛苦都是值得的。 感谢神，愿我们都能生出从合乎上帝心意的忧伤，而不是为世俗的事情忧伤。愿我都能如提多一样成为安慰他人的人，造就他人的生命。   思考与应用：你的喜乐是在哪里呢？是在神那里，还是在世俗的事情上？ 祷告：亲爱的主耶稣，愿我们都能如提多一样，成为他人的安慰，也让我们因着身边像提多一样的弟兄姐妹，看到神你的信实与安慰，阿们！ （转发请注明TCAC, 谢谢！）  

2022年8月24日 读经内容：哥林多后书第6章 默想分享： 信了主以后，应该过怎么样的生活呢？我们信了主以后，要过圣洁的生活。神的子民已经蒙神拣选，已经不再是做罪的奴仆，我们看旧约中以色利人也是要过分别为圣的生活，保罗在哥林多后书第六章也是要提醒基督徒，我们是永生神的殿，要过分别为圣的生活。 在这个末后堕落的世代里，周围充斥着各种各样的看似主流正确的教导。年轻人被教导要成功，要上进，小孩子们被教导要尊重别人的自由，媒体鼓吹性别中立和同性恋合法。在这末后堕落的世代里，我们所受到的冲击和挑战比起初代教会一点也不曾减少过。 我们要在任何事上都显明自己是上帝的仆人，是被神分别出来的人。我们坚持自己从神而来的教导，而不是跟随这个世界的教导摇摆不定。诚然，我们跟随主耶稣基督，就会得罪身边那些持着自由主义和个人主义观点的人。但是，我们本来就是神所分别出来的人，要做这个世界的光。光明和黑暗怎么能共存呢？ 神给了我们这样尊贵的，圣洁的新身份，我们就要活出与新身份相称的生活来。   思考与应用：周围的人能够认出你是基督徒吗？保罗提到了哪些上帝仆人的品格？ 祷告：亲爱的主耶稣，求你保守我们在这个末后的世代里，能够跟随你的教导，过圣洁的生活，阿们！（转发请注明TCAC, 谢谢！）  

2022年8月23日 读经内容：哥林多后书4-5章 默想与分享： 信就是对所盼望之事有把握，对未见之事有确据。保罗在今天的经文里提到，经上记着说：“我信，所以我说话。”   一个人身份的改变，必然会因着信，由里到外发生全面的更新和变化。这变化虽然缓慢但每天都会发生。经历这样日日更新的人，会拥有前所未有的勇气和力量，去面对来自自己肉体、来自周遭环境的种种挑战；经历这样日日更新的人，才能被神使用，那荣耀宝贝才能在我们这残破的瓦器里被显大；经历这样日日更新的人，才能在不同的环境中见证神的荣美。   如同保罗为我们做出的榜样，因着信，我们放胆说话，但传扬的是基督的福音；因着信，我们虽四面受敌，却不怕压碎和惊吓； 因着信，我们外体虽渐渐衰残，内心却日日更新。 因着信，虽我们地上的帐篷即将被拆毁，但却渴望天上荣美的居所； 因着信，我们不再按人的法则去看人，反而成为基督的使者不断劝人与神和好。   我们今天在基督里的人已经拥有了新的身份，就要活出新的生命来。   思考和应用：我们真的相信我们的身份被改变了吗？ 我们真相信福音的大能既能改变我自己也能改变他人吗？ 我们每日的所说所想所做都是“因着信”吗？   祷告： 主啊，求你赦免我们常常不信的罪。 求你让我口中的每一句话，脑海中的每个心思意念，每个行为，都是因着信，而发出的。阿们！（转发请注明TCAC, 谢谢！）

2022年8月22日 读经内容：哥林多后书第2-3章 默想分享： 保罗的忧愁是因着福音的事情而忧愁，保罗的快乐是因着福音被传扬，信徒们的生命被坚固而快乐。所以他的忧愁与快乐都不是建立在世俗的事情上，正如他在哥林多前书中所表达的那样，他做事情的唯一指标就是能不能在基督里造就人。 甚至于对待那些曾经伤害过，攻击过他的人。我们对待曾经伤害过自己的人，是否很难做到原谅呢？但是保罗对于曾经在教会中攻击他的人，却劝众人要“赦免他，安慰他，免得他忧愁太过，甚至沉沦了。”（林后2:7）在保罗看来，没有什么比离开教会，离开神更重的惩罚了，即使这个人曾经伤害过他，他依然在基督里爱着他。 我们服事别人的人，要在别人面前成为神的见证，好使人们见到因认识基督而有的馨香之气。我们在主里传扬主名的人，在教会中服侍的人，不能为了利益而混乱神的道。（林后2:17） “路遥知马力，日久见人心。”哥林多教会之前一直攻击保罗不是基督的使徒，不是忠心的服侍主，但是保罗却用实际行动在表明，他在基督里的忠心。真的使徒不会因为利益而混乱神的道，保罗也不需要靠着别人给他的推荐信才能说明他的地位，因为他在基督里所结的果子，哥林多教会的成长就是最好的明证。 用墨所写的摩西律法刻在石版上，让人知罪，被定罪；用神的灵所写的话，却是刻在人的心版上，让人活，得生命。愿我们都因主基督的灵得自由！   思考与应用：若是有人得罪了你，你要如何对待他呢？保罗是如何做出的示范呢？ 祷告：亲爱的主耶稣，愿我能够原谅那些得罪我的人，如同你赦免我一样，阿们！ （转发请注明TCAC,谢谢！）

2022年8月21日 读经内容：哥林多后书第1章 默想分享： 苦难是生活中的常态。也许有些人曾经经历苦难，也许有些人正在经历苦难。苦难虽然是生活中不可避免的，但是，我们从神来的安慰也是真实的。我们寻求的是，来自神的安慰，是来自属天的真实的恩典和平安。 保罗作为基督的使徒，与耶稣其他的使徒一样，在传道的路上都是遭遇了逼迫与困苦，但是他们并不当成羞辱或者是痛苦。相反，他们因为见证到了基督真实的复活和存在，他们就怀着对基督的信心和永恒的盼望，欢欢喜喜的等待着神的安慰和拯救。他们将这样的苦难当成是与神亲近的机会，当成是每一个可以去安慰其他人的机会。 基督耶稣也曾经遭遇苦难，屈辱，被钉死在十字架上，却是为了要拯救这世上相信他的罪人。保罗也是因为在传道中经历了许多的苦难，所以更深的经历神的同在与安慰，所以他才能说神是信实的。他用他自己真实的经历去安慰同因基督而受苦的弟兄姐妹们。“他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。 (哥林多后书 1:10 和合本)”保罗这话就是要安慰所有在受苦中的圣徒们，单纯的仰望等候神，他曾经，他现在，他未来都要拯救我们，他从未撇下我们。   思考与应用：当你在感到痛苦的时候，保罗的教导是否能够成为你的鼓励？ 祷告：亲爱的主耶稣，愿你能成为我患难中的拯救，痛苦中的安慰，愿我能够单单的倚靠你，阿们！ （转发请注明TCAC, 谢谢！）