加拉太书第四章

2022年9月2日

读经内容：加拉太书第四章

默想分享：

我们是愿意做奴仆呢还是愿意做儿子呢？这个答案是显而易见的，我们肯定是想要做儿子，因为奴仆不仅没有人身自由，也不能拥有自己的财产，一切都要有主人做主。在古希腊罗马，保罗所使用的关于奴隶的比喻是很容易引起当时人的共鸣的。因为古希腊的奴隶没有人身自由，但是如果主人愿意收养他，成为自己的养子，他不仅有了新的身份，还有了继承人的地位。

保罗在第四章一开始使用了一个比喻，继承人在还是孩童的时候，没有能力管理自己的家业，所以受制于监护人和管家的约束。但是当他长大了，或者等到他父亲预定的时候到了，他就可以脱离管束，而继承家业了。

当神所预定的时间到了的时候，我们就不再是奴仆了，而是因着耶稣基督的受死而得赎，得到了神儿子的名分，就不再是奴仆的心了。本来我们是没有权利称呼神为“阿爸父”的，但是因为我们已经有了神儿子的名分，我们就可以成为神的后嗣。

“可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了；既是儿子，就靠着　神为后嗣。(加拉太书4:7 和合本) ” 有谁已经成为了儿子，还想要回去做奴仆呢？听上去是很可笑的。但是，如果加拉太人在被耶稣基督救赎之后，仍然想要靠着遵守律法使自己称义，就好像又回到了奴隶的身份。我们如果试图用遵守律法来要求自己，或者要求别人，就好像是给福音又加了很多条件，耶稣基督的死和牺牲就被打了折扣。

保罗用夏甲和莎拉的比喻来说明律法和福音的关系。夏甲生的孩子是为奴仆的，就好像西奈山之约，是约束，是让人知罪。而主母所生的孩子则是继承家业的。夏甲以为自己生的孩子会是亚伯拉罕唯一的儿子，会继承家业，所以嘲笑她的主母。而原本绝经的莎拉却生下了应许的后裔，成为真正的继承者。地上的耶路撒冷是为奴的，而天上的耶路撒冷却是自由的。我们这些原本是与神国无份的人，却因着神的儿子而被收养，成为自由人。27节所引用的以赛亚书的经文，就是说，就好像夏甲和她的主母莎拉一样，原本以为不会生育的妇人，却凭着应许有了以撒。我们也凭着应许，成为神的后嗣。

 

思考与应用：在基督里成为新人是因着信神，我们要如何让自己不再成为奴仆呢？有哪些事情会妨碍我们成为神的后嗣呢？

祷告：亲爱的主耶稣，感谢你使我们因着你的名而得了儿子的名分，求你保守我们远离我们自己的骄傲，单单仰望你，阿们！

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