2022年7月22日
读经内容：申命记16-18章
主要内容：
- 逾越节（16:1-8）
- 七七收获节（16:9-12）
- 住棚节（16:13-17）
- 秉公审断（16:18-17:13）
- 有关立王的指示（17：14-20）
- 祭司当得的份（18:1-8）
- 不可随从异邦的风俗（18:9-13）
- 应许兴起先知（18：14-22）
默想分享：
以色列人的三大朝拜节期：逾越节，七七收获节和住棚节。这三个节期，以色列人要去中央圣所（the central sanctuary），就是神所指定设立的会幕的地方，有一些住的离圣所很远的以色列人就要提前出发去过节。这三个节日都要纪念神是怎样的带领和拯救了以色列人。逾越节是为了纪念神带领以色列人出埃及；七七收获节，也就是后来的五旬节，是麦子丰收的那一天，要纪念神怎样赐给他们食物和供应他们；住棚节是三大节期中最重要的节日，在每年的秋季月份，九月到十月左右，在利未记23:39中被称为“耶和华的节”（the feast of the LORD），这个节日也有要纪念在出埃及的过程中，神使他们住在棚子里的日子。（利23:44）
摩西在说完过节的事情之后又说明了关于审理案件的要求。审判案件要追求至公至义，不能收受贿赂。这对于一个神权国家来说，审判案件也是代表着神的公义。我们会发现几乎摩西提到每个具体的事项的时候，前后都会跟着不要拜偶像的警告。这引起我们的思考，拜偶像其实就是除了神以外，我们寻找到的让自己快乐和满足的事物。如果我们的满足和喜乐不在神的身上，而在于别的事物身上，就是拜偶像。
所以，如果审判案件的时候，不专注在神的身上，就会寻求自己的利益。为了自己的利益，也许会做出伪证，这就是拜偶像了。而不愿意依从耶和华的指示，而去寻找外邦的偶像来判断是非，这也是拜偶像。在古代以色列，很多案件因为没有证据或者目击者，很难判断是非，所以如果出现难断的案子，就要去找祭司利未人，和当时的审判官，通过求问神来判断案件如何审理。祭司和审判官就代表了神的权威，如果有人不听从他们的审理，就要将那人治死。
如果要立一位王来治理他们，也要让王学习神的律法，诵读学习，好不偏离神的道。摩西也说了对于王的一些要求，可惜这些要求，不管是第一位王扫罗，还是大卫王和所罗门王都没有完全的遵守，他们离理想的王还差的很远。而律法书也一度失传了，直到约书亚作王的时候，大祭司希勒家才在圣殿中重新发现了律法书。（列下22:8）
利未人在以色列人中间是没有产业的，因为他们要分别出来专门事奉神的会幕。所以，摩西特别依照神的吩咐嘱咐以色列人，不可以亏待了利未人，如果他们亏待了利未人，其实就是亏待了神。因为他们是经办神的事物的，如果亏待了利未人，自然也就不会重视神的会幕的事情。
神应许会兴起一位先知，像摩西一样。在摩西之后的日子里，以色列人中间出现了许多的先知，圣经当中也有许多书卷被称为“先知书。”在旧约时代里，很多人都会说预言，有些人是真先知，有些人则是假先知。他们的判断标准很简单，就是奉神的名说话的，如果应验了，那就是真先知，如果没有应验，就是先知擅自说的，就是假先知。（申18:22）但是，除了这些先知之外，还有一位超然的弥赛亚，远胜于这些先知之上，就是耶稣基督。
思考与应用：拜偶像是我们必须要警惕的罪，我们要如何远离拜偶像的事情呢？
祷告：亲爱的主耶稣，求你帮助我，使我有智慧的心，可以知道如何跟随你，远离拜偶像的事情，阿们！
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