加拉太书第四章

2022年9月2日

读经内容:加拉太书第四章

默想分享:

我们是愿意做奴仆呢还是愿意做儿子呢?这个答案是显而易见的,我们肯定是想要做儿子,因为奴仆不仅没有人身自由,也不能拥有自己的财产,一切都要有主人做主。在古希腊罗马,保罗所使用的关于奴隶的比喻是很容易引起当时人的共鸣的。因为古希腊的奴隶没有人身自由,但是如果主人愿意收养他,成为自己的养子,他不仅有了新的身份,还有了继承人的地位。

保罗在第四章一开始使用了一个比喻,继承人在还是孩童的时候,没有能力管理自己的家业,所以受制于监护人和管家的约束。但是当他长大了,或者等到他父亲预定的时候到了,他就可以脱离管束,而继承家业了。

当神所预定的时间到了的时候,我们就不再是奴仆了,而是因着耶稣基督的受死而得赎,得到了神儿子的名分,就不再是奴仆的心了。本来我们是没有权利称呼神为“阿爸父”的,但是因为我们已经有了神儿子的名分,我们就可以成为神的后嗣。

“可见,从此以后,你不是奴仆,乃是儿子了;既是儿子,就靠着 神为后嗣。(加拉太书4:7 和合本) ” 有谁已经成为了儿子,还想要回去做奴仆呢?听上去是很可笑的。但是,如果加拉太人在被耶稣基督救赎之后,仍然想要靠着遵守律法使自己称义,就好像又回到了奴隶的身份。我们如果试图用遵守律法来要求自己,或者要求别人,就好像是给福音又加了很多条件,耶稣基督的死和牺牲就被打了折扣。

保罗用夏甲和莎拉的比喻来说明律法和福音的关系。夏甲生的孩子是为奴仆的,就好像西奈山之约,是约束,是让人知罪。而主母所生的孩子则是继承家业的。夏甲以为自己生的孩子会是亚伯拉罕唯一的儿子,会继承家业,所以嘲笑她的主母。而原本绝经的莎拉却生下了应许的后裔,成为真正的继承者。地上的耶路撒冷是为奴的,而天上的耶路撒冷却是自由的。我们这些原本是与神国无份的人,却因着神的儿子而被收养,成为自由人。27节所引用的以赛亚书的经文,就是说,就好像夏甲和她的主母莎拉一样,原本以为不会生育的妇人,却凭着应许有了以撒。我们也凭着应许,成为神的后嗣。

 

思考与应用:在基督里成为新人是因着信神,我们要如何让自己不再成为奴仆呢?有哪些事情会妨碍我们成为神的后嗣呢?

祷告:亲爱的主耶稣,感谢你使我们因着你的名而得了儿子的名分,求你保守我们远离我们自己的骄傲,单单仰望你,阿们!

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