2022年8月4日
读经内容：罗马书第9章
默想分享：
人的得救是一件十分奥秘的事情。除了神在圣经当中启示出来的部分，我们并不知道圣灵是如何在我们的身上运行的，是如何使我们回转归向神的。因为救恩是神的主权，是圣灵的大能。罗马书第9章就讲了这样一个关键教义，上帝的预旨（God’s eternal decree）和对人的拣选(election)。
亚伯拉罕的后裔是不是都会得救？保罗的答案是不是的。只有预定被拣选的人才会得救。保罗说，“因为从以色列生的不都是以色利人，也不因为是亚伯拉罕的后裔就都作他的儿女；惟独‘从以撒生的才要称为你的后裔。’这就是说，肉身所生的儿女不是神的儿女，惟独那应许的儿女才算是后裔。”（罗9:6-8和合本）所以，神拣选了以撒，而不是以实玛利，就是神的主权，而我们并不知道神是因为什么而选择了以撒，因为什么原因选择了双子中的雅各，是因为什么原因而看中亚伯的供物而不喜悦该隐的供物。
人或许会说，这不公平。保罗知道人心里会这么想，所以，他立刻就说，“难道神有什么不公平吗？断乎没有！因为他对摩西说，‘我要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁。’”（罗9:14-15和合本）
正如威斯敏斯特信仰告白中3:3所说，“有些人和天使按照上帝的预旨，为了彰显上帝的荣耀，被预定得永生，其余的人和天使则被预定受永死。”按照罪性而言，在人类的始祖亚当夏娃犯罪的那一天，死亡就临到了人类，但是是神的怜悯，使人类尚且有被救赎的可能。“若不是万军之主给我们存留余种，我们早已像所多玛、蛾摩拉的样子了。”（罗9:29和合本）基督被称为第二亚当，就是说我们在第一亚当那里已经是死了的，但是在第二亚当基督那里，就得到了救赎。（罗5:19）
所以，我们经常会觉得为什么有些人不信主，而有些人听到福音之后就立刻悔改了呢？这些都是神的旨意和计划，我们努力完成我们的部分，就是听从圣灵的旨意，去传神的福音，像种子一样的撒播出去，但是有谁听到了会悔改，有谁听到了心肠却仍如法老一样坚硬，都是神的主权。我们今天若是听到了福音，并且悔改，就要感恩，因为我们在神的旨意里得到了基督白白的恩典。
思考与应用：我们可以抱怨神拣选了谁又没有拣选谁吗？我们是因为什么而成为神的儿女呢？使我们的义行吗？
祷告：亲爱的主耶稣，愿我们能与你联合，也能够在你的日子到来的时候与你同享荣耀，阿们！
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