2022年7月24日
读经内容：申命记22-23章
主要内容：
- 其他条例（22:1-12）
- 有关贞洁的条例（22:13-30）
- 不许进入圣会的人（23:1-8）
- 保持军营的卫生（23:9-14）
- 一般条例（23：15-25）
默想分享：
从21:15开始到23:14之间，大部分都是对于十诫当中第七诫“不可奸淫”的回应，这是为了保护以色列民在性上的圣洁。
以色列民跟他周围的邻居，其他的古代近东地区的人有很多很相似的风俗习惯，比如说一夫多妻。但是圣经当中并不鼓励一夫多妻制，这一点我们从创世纪2：24中就可以看出来，保罗在哥林多前书7:2也是这样主张的。
22:1-4是对于“爱你的邻舍”的回应，也是回应了“不可贪图他人的房屋、田地、仆婢、牛、驴，并他一切所有的。”
22:5极力的反对“异装癖，”一方面这是因为当时有些异教的拜偶像的风俗，男扮女装成为庙妓，另一方面也是在捍卫神所创造的秩序。22:6-12都是关于一些生活的条例，十分细致。
接下来是关于女子贞洁的条例。古代社会十分重视女子的贞洁，但是如果女子是因为被人玷污了，且周围无人能搭救，而失去了贞洁，就不算是有罪。
23章一开始摩西说什么人不能加入到耶和华的会。外肾受伤的，或者被阉割的，私生子，都不能入耶和华的会。而外邦人中，亚扪人和摩押人永远都不能加入耶和华的会，但是似乎路得是个例外。埃及人虽然曾经欺压以色列人，但是却不像亚扪人和摩押人那样引诱以色列人拜偶像，以奸计离间以色利人与神的关系。
我们从一个人的行事风格，如何对待身边的人就能够看出一个人的品格。我们从摩西所说的这些与生活息息相关的事例就可以看出，神要以色列人成为品格高尚，爱邻舍，帮助穷人的义人。比如在一般条例中的借给弟兄的钱不能要利息，借给外邦人就可以取利。又比如，进入邻舍的葡萄园可以随意吃葡萄，只是不能带走。从这些事无巨细的条文中，我们就可以看出，摩西希望以色列百姓在神拣选他们之后，成为圣洁的子民，而这种圣洁也应该体现在他们的生活中。
思考与应用：我们成为基督徒之后，要如何让我们的行为也逐渐成为圣洁呢？我们的生活应该发生怎样的改变？
祷告：亲爱的主耶稣，求你让我在每日的生活中，也能操练如何去爱人如己，阿们！
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