利未记5-6章

2022年6月30日

读经内容：民数记5-6章

主要内容：

• 不洁的人（5:1-4）
• 赔偿亏负（5:5-10）
• 疑妻不贞的案件（5:11-31）
• 拿细耳人的条例（6:1-21）
• 祭司的祝福（6:22-27）

默想分享：

一个现代人可能无法理解宗教社会的行为模式。或许用现代人的眼光来看，让生了病的病人，或者是因为怀疑妻子不忠而令她喝下掺了灰的水，就可以判断她是否不忠，似乎无法理喻。但是，对于以色利人而言，在这样一个宗教社会里，任何事情都是与宗教相关的。

任何一种罪都会导致人得罪神，会破坏人与神之间的关系。第五章描述了三种罪，第一是身体上不洁净的人，这里主要是是三种类型，大麻风，漏症，和因死尸不洁净。因为这三样事情而不洁净的人，必须要搬到营外去住，这点我们在利未记中就已经读到了。搬到营外就意味着与神，与社群隔离。但是这都是暂时的，因为我们还记得在利未记中，只要他们洁净了之后就可以回到营地。

第二种是与人之间发生的问题。这是在社会中不可避免的，可能是经济纠纷，也可能是伤害了其他人，不论是哪一种，都是既得罪了人，又得罪了神。所以他不仅要赔偿人，也要在神面前献上赎罪的礼物。

第三种是在夫妻之间发生的问题，我们可以说是家庭纠纷。这里花了大量的篇幅去描述如何解决丈夫的疑心。家庭是以色列社会中的基本单位，家庭原本应该是成为荣耀神的一个小团契，但是因为人的罪，导致家庭中出现了不和，尤其是在男女关系上，更加可能成为犯罪得罪神的地方。疑心会成为一个恶毒的种子，如果不把它拔出，就会在人的心底产生怨恨，家庭就会不合。在人无法得知事实的时候，神什么都知道。祂是唯一的审判官，祂是以色列的王，正如人若是有难断的案件呈到王那里一样，祭司代表神，亲自的疑心的人中间施行公义。

这三种罪都会影响到人与神之间的关系，但是所有的事情都会有一个结果，都是暂时的，当我们的生活中出现了问题时，我们总会要想办法去解决这个问题。神是给我们提出各种解决方案的神，正如罪在我们的生活中，本来靠着我们自己是完全无法解决的，但是神让他的爱子耶稣基督来为我们成为中保，使我们可以解决罪的问题。耶稣来，医治大麻风，也医治血漏的妇女。作为以色利中的圣者，大麻风和血漏的妇女应该与圣者远远的隔离开，但耶稣触摸大麻风，使他洁净。血漏的妇女触摸耶稣的衣裳穗子，耶稣非但没有斥责她，反而医治了她。他不会因为触摸死尸而不洁净，他却能超越死亡，使死人从死里复活。耶稣超过了这世界一切的律法，却是要成全神的律法。

第六章讲的内容是拿细耳人的条例。拿细耳人看上去好像是以色利中的僧侣，又好像中世纪的修道士，但是拿细耳人跟两种都不一样。因为他只是暂时的许了愿，愿意离俗，而离俗只是暂时的，并且不是从所有的俗世中脱离，不需要禁欲，他还是可以结婚，还是可以跟家人们在一起。只有三样不可以做，就是远离一切的葡萄制品，不能剃头发，不能接触死尸。参孙和撒母耳都是拿细耳人，但是参孙显然没有遵守拿细耳人的条例，最终连头发都被剃掉，被敌人捉去侮辱戏弄。而撒母耳却显示出与其他人不一样的圣洁品格来，尤其对比以利的两个儿子，更显出撒母耳的优质品格。

 

思考与应用：生活中出现的任何问题都可能成为我们与神之间的拦阻，你要如何在生活中，在遇见问题时，寻求神的道路而不是人的道路呢？

祷告：亲爱的主耶稣，感谢你让我能够藉着你有一条出路，可以知道应该如何面对这个世界的问题，在这败坏的时代，求你使我们靠着你而持守圣洁，阿们！

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