2022年6月29日
读经内容：民数记3-4章
主要内容：
- 亚伦的儿子们（3：1-4）
- 利未人被派作祭司（3:5-13）
- 利未人男丁的统计（3:14-39）
- 利未人代替长子的地位（3:40-51）
- 哥辖子孙的职责（4：1-20）
祭司这种职业，看似风光，实则很苦。因为这个职业实在是可以被称为“高危职业，”如果他们违背了神所规定的献祭要求，就会面临被击杀的风险。比如亚伦的两个较为年长的儿子拿答和亚比户，我们之前读到利未记第十章的时候，记得他们因为私自献上了凡火，所以被神击杀。
以色列的祭司只能由利未人来担任，从这两章来看，祭司只能由亚伦家中的人来担任。而利未支派中的家族有三支，革顺、哥辖、和米拉利，他们是要负责圣所中其他的服侍。尤其是在旷野里，以色列人要朝着应许之地前进，总是要扎营、拔营，这个过程中必然要收拾帐幕，然后打包，搬运，再重新安装。如果在移动的过程中，圣物被人看见了，或者被人触摸了，那就会污染圣所和圣物。因此，整个搬运的过程是十分的严格的。
民数记的前两章是数点了其余十一个支派的人数，那个数点的依据是能够作战的男人。而这里数点利未人，是要代替以色利人一切头生的，归耶和华为圣。所以，这里计算人数，一个月以上的男子都要被计算进去。
在民数记中，我们看到每一个支派所扎营的位置都是固定的，利未人的扎营位置最为显眼，他们是在圣所周围扎营，三个支派分驻在帐幕的后边（西边），南边，和北边。而门前，也就是东边，向着日出之地安营的是以色利人中的领袖，摩西，亚伦和亚伦的儿子。
如果我们回想伊甸园的位置，通往生命树的道路，就是在伊甸园的东边，那里安设了基路伯和四面转动发火焰的剑。（创3：24）G.K.Beale是这样说的，“圣所是伊甸园的重新混合。圣所显示了与伊甸园的许多相同之处，因为‘祂为自己建造高耸的圣所，使它像大地一样长存’（诗篇78:69）。（注）“所以摩西、亚伦和亚伦的儿子守着最重要的位置，就好像驻地中的心脏，任何未经允许靠近的人都会被诛杀，就好像把守伊甸园的基路伯一样。
接下来又要数点出利未家族中三十岁到五十岁之间的男子，这个数点的根据是能够在会幕中任职的男子，这个责任重大，所以必须要有责任感，且足够牢靠。这样，在三十岁到五十岁之间的男人是比较稳重的。“你趁着年幼、衰败的日子尚未来到，就是你所说，我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主。(传道书 12:1 和合本)”所以，我们当把我们最好的年华，奉献给造我们的神。
做人口调查也不是随意就可以做的，直到今天许多国家也会做人口普查，就是要确定这个国家的福利，税收，方便制定政策等等。那些被数到的人都是有这个国家“身份”的人，不管是本国人还是外国人，都有一个合法的身份。以色利人也是一样，他们被数也是要来计算有多少人可以出来打仗，也多少人可以出来服侍。这也是一种身份认同，每一个被数的人都要照着神给你的能力去服侍。以色利人被数是按着支派，家族，这就是一种身份的认同。
我们今天在神那里也有了新的身份，教会就是我们的归属，不论我们是属于哪间教会，我们都要在那间教会按照神给我们的能力和恩赐，在自己最好的年华，尽自己的所能去服侍神。
思考与应用：人的一生很短暂，你要如何过好这一生呢？
祷告：亲爱的主耶稣，认识你就是这一生最美的祝福，愿我能被你塑造成合用的器皿，让我的一生为你而活！阿们！
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注：G. K. Beale and Mitchell Kim, God Dwells Among Us: Expanding Eden to the Ends of the Earth (Westmont, IL: IVP Books, 2014). 原文： “The tabernacle is Eden remixed. The tabernacle shows a number of similarities with Eden, since God built his sanctuary like the high heavens, like the earth, which he has founded forever. (Ps 78:69)”