利未记第14章

2022年6月20日

读经内容:利未记14章

主要内容:

  • 皮肤病后洁净的条例(14:1-32)
  • 处理房屋发霉的条例(14:33-57)

默想分享:

这些得了传染性皮肤病的人肯定迫切的恳求神能够医治他们,如果他们被神医治之后,他们就要除掉因为皮肤病带来的宗教性不洁净。这个过程分为三个阶段,对应三种仪式。

在第一个阶段,祭司如果看见病人的大麻风痊愈了,就要用瓦器盛活水,把一只鸟宰在上面,然后把另一只活鸟和香柏木,朱红色线和牛膝草一起蘸在宰在活水上的鸟血中,在那长大麻风求洁净的人身上洒七次,就定他为洁净。(14:6-7)所以血和水,这两样在以色列宗教仪式中被认为具有洁净作用的,都用在这个洁净仪式中了。约翰一书5:6说,“这藉着水和血而来的,就是耶稣基督;不是单用水,乃是用水又用血。”约翰在这里就证明了耶稣基督的宝血就是洁净我们的活水泉源。经过了这个仪式之后,痊愈后的麻风病人就可以回到营地里,但是他还不能进帐篷。

第二个阶段,在帐篷外住了七天之后,要把头上所有的头发与胡须、眉毛,并全身的毛剃了,又要洗衣服,用水洗身,就洁净了,他们就可以回到自己的帐篷里。

第三个阶段,他要用一只公羊羔献赎愆祭,一罗革油献作摇祭;祭司要献赎罪祭,燔祭和素祭为他赎罪。这样他就洁净了,可以回归以色列的社会中来。如果他很穷的话,无法承担两只公羊羔和一只母羊羔,可以用两只斑鸠或是两只雏鸽作为替代。

尽管这里所描述的大麻风是一种严重的传染性疾病,但是它也有着一种不洁净的宗教意义。对于以色利人来说,宗教性的不洁净比疾病本身更严重,因为它会带来更为严重的灾难。这种疾病不单会影响到一个人,也会传染到整个营地,社区,也会污染到圣所,所以必须要谨慎的处理。

在33-53节中,就讲述了如何处理房屋因为大麻风而发霉的条例。连房屋都会被这种病所传染,可见这种病的污染性极强。如果祭司查看之后,只是污染到表面,就把房子封锁七天。过了七天再去查看,如果发散了,就要把石头挖出来,扔到城外不洁净的地方。如果做了这些,大麻风还是没有止住,就要把房子拆掉,全部扔到城外不洁净的地方。

如果祭司查看,灾病没有在房子发散,就要定房子洁净,也要用对人的洁净方法一样对房子进行洁净,就是鸟血,活水,活鸟,香柏木,牛膝草,和朱红色线,洁净房子。53节中,说“这样洁净房子,房子就洁净了。”有趣的是,原文这里说的是,“为房子赎罪。”房子不是人,为何也要赎罪呢?在创世纪3:17,亚当夏娃犯罪后,神对亚当的咒诅就是说,“地必为你的缘故受咒诅;你必终身劳苦才能从地里得吃的。”可见,人的罪就好像传染病一样,也是会污染周围的事物。

 

思考与应用:你认识到罪的破坏力了吗?我们要如何远离罪呢?

祷告:亲爱的主耶稣,唯有你才能使我们洁净,也求你使我们远离有罪的生活,过圣洁的生活,阿们!

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