利未记9-10章

2022年6月17日

读经内容:利未记9-10章

主要内容:

  • 亚伦献祭(9:1-24)
  • 拿答和亚比户犯罪(10:1-7)
  • 有关祭司的条例(10:8-20)

默想分享:

为什么献祭很重要?自从读利未记以来,我就反复思想这个问题,直到我读到了Jay Sklar的注释书1,他将献祭仪式与婚礼做比较,他说我们人生中会经历许多的仪式,为什么仪式对于我们这么重要?比如说婚礼,从走红毯,宣誓,到交换戒指,每一个步骤都是为了证明二人结为一体。献祭仪式也是一样,它是一种宣布约定的仪式,宣布神与人之间立约的仪式。在这个仪式里,因为签约的一方是神圣的,这个约是神圣的,所以所有的物品和人也都必须要分别为圣。而只有通过这样的仪式,神才会居住在他的百姓中间。

上一章的内容里,亚伦和他的儿子们用了七天的时间来承接圣职,现在他们终于可以完成历史上第一次的献祭仪式。这个献祭仪式是西奈山之后,神赐下律法,会幕建成之后,祭司第一次向神履行献祭之职。这一切都是按照耶和华的吩咐而行,为祭司自己,也为以色列百姓赎罪。

开始一切看上去都是那么的顺利,在一系列的流程完成之后,“亚伦向百姓举手,为他们祝福。”(9:22)然后,“摩西、亚伦进入会幕,又出来为百姓祝福,耶和华的荣光就向民众显现。有火从耶和华面前出来,在坛上烧尽燔祭和脂油;众民一见,就都欢呼,俯伏在地。”(9:23-24)在这里,亚伦为百姓们祝福,也可以视为是为百姓祷告,大概是祈求神的赐福之类。神的荣光就是神的临在,说明了神已经悦纳了百姓们的献祭。众民欢呼,俯伏在地,用的是臣民对于君王的礼节,这说明神已经做了他们的王,他们也愿意成为神的子民。

但是很快就出了乱子,亚伦的两个年长的儿子拿答和亚比户没有按照规矩,献了不允许献的火,他们就被耶和华烧死了。这是一件很可怕的事件,因为刚刚人们还欢呼雀跃,转眼祭司就在圣所内被击毙了。这是一个很大的危机,因为祭司代表的是人民,如果亚伦因为失去了儿子而痛苦不能履行他的祭司责任,不止是他自己,甚至会连累整个以色利人民。亚伦的两个儿子在摩西反复叮嘱要按照规矩而行的时候,却私自献了未经授权的祭,这就污染了至圣所,他们没有这样的权柄。

摩西很快的就处理了这个危机,他让亚伦叔父的儿子们赶紧的把尸体抬出营外,因为凡是触碰到尸体也算为不洁净。摩西又让亚伦和他的剩下的两个儿子不要披头散发,撕裂衣服,因为这是以色列人哀悼自己的亲人时的表现,而他们的身份不仅仅是亲属,这是他们是分别为圣的祭司。

在这里,耶和华神第一次单独没有通过摩西直接跟亚伦讲话,嘱咐他作为祭司的职责,特别是不能喝酒。摩西非常担心剩下的献祭仪式亚伦不能按照规矩完成,所以当问到他们是否吃了赎罪祭的公山羊时,得知亚伦和儿子们都没吃,而是全部焚烧了,就十分愤怒。因为这个赎罪祭是替以色利民的罪献的,祭司是可以吃的。但是亚伦说:“ “今天他们在耶和华面前献上赎罪祭和燔祭,我又遇见这样的灾,若今天吃了赎罪祭,耶和华岂能看为美呢?”(利未记 10:19)”这就是说,亚伦认为自己今天因着儿子的罪得罪了神,所以与儿子的罪有份,所以他将自己这个赎罪祭当成是同时替以色利民和自己赎罪的赎罪祭,那作为祭司就不能吃了,所以他全部焚烧了。摩西听这个话以为美,就是他知道亚伦已经知道了献祭的真正含义和他为儿子在神面前谦卑认罪的心。

 

思考与应用:神居住在我们中间,对我们有什么好处呢?为什么以色利百姓那么渴望神居住在他们中间呢?

祷告:亲爱的天父,求你与我们同在,这样我们的人生活着才有意义,认识你是今生最大的祝福!阿们!(转发请注明TCAC, 谢谢!)

  1. Jay Sklar, Leviticus: An Introduction and Commentary, ed. David G. Firth, vol. 3 of Tyndale Old Testament Commentaries, Nottingham, England: Inter-Varsity Press, 2013.

2 thoughts on “利未记9-10章”

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